
Так любят джаз, так любят вино,
Так воплощают содержание снов,
Так встают на ступени, ведущие в рай,
Так живут все, кто умрет все равно.
(с)
Случается иногда очень дерьмовый
день. Точнее как, у меня очень дерьмовый день с бухты-барахты все-таки обычно
не случается. Просто сначала в обычной жизни с ее мелкими проблемами, заботами
и задачами возникает одна сфера, в которой появляется проблема актуально или в
принципе нерешаемая. Проходит какое-то время, ты с этим более-менее смиряешься,
или отвлекаешь, в общем, как-то плюс-минус перевариваешь по-новому сложившуюся
ситуацию и живешь себе спокойно дальше. Тут в другой сфере - раз, и тоже
какая-то неприятность локально неразрешимая, которая тебя еще как-то задевает
не только самим фактом неприятности, а поглубже, за что-нибудь чрезвычайно
живое. Ну, тут ты уже напрягаешься несколько, но все еще держишься молодцом,
стараешься думать если не позитивно, то хоть не упаднечески, дышишь глубоко и
надеешься, что скоро все каким-то образом разрешится. Проходит немного времени,
и вот подстава, вместо лучше в тех сферах, неполадки в третьей. И уже совсем
другого толка неполадка: конфликт в дорогих и очень близких тебе отношениях. И
конфликт то вроде не ужас какой, и повод не слишком серьезный, да проблема под
конфликтом все равно хроническая. А это уже, напоминаю, третья хроническая
проблема твоей насущной жизни. И вот тогда, возвращаешься ты домой в полном
смятении, зарываешься в несознанку, спишь дольше положенного, и вот после этого
и наступает очень дерьмовый день.
Ты долго не можешь соскрести себя
с кровати. С одной стороны, ввиду первой нерешаемой проблемы тебе уже это
привычно, с другой, ты почти сразу, разлепив глаза, осознаешь, что все стало
хуже ровно в 3 раза. Долго промаявшись в постели, ты понимаешь, что встать
стоит, может быть, не ради включения в эту гребаную жизнь (что в ней вообще
осталось для тебя стоящего?), сколько для себя самого: слишком уж велик соблазн
погрузиться в мрачные думы, лежа в постели утром после пробуждения. Итак, ты
уже сидишь в кровати, но что дальше? Куда дальше жить, если все так? Гимнастика
- слишком витально, в душ - лень, может, чашка чая и тарелка каши может спасти
это утро?
Завтрак мрачно приготовлен и
также мрачно поглощен. Ничто не может спасти это утро, решаешь ты. Так-так,
может быть, стоит зрить в корень, что таки довело нас на этот раз до ручки? Ах,
да, конфликт на хронической почве. Ладно, допустим с почвой вот прям сейчас
ничего не поделать, но можно хотя бы поговорить по-человечески попробовать. Звонишь.
Контакт есть, говоришь и случаешь, думаешь. Мда, все херово, и дело, пожалуй,
тут не столько в самих отношениях, глубоко все, темно и уныло. А поговорили,
кстати, вполне себе, лучше только что-то не становится.
Два часа маешься. Ну чем можно с
собой заняться в состоянии, когда от того, чтобы не зарыдать тебя удерживают
только еще более неадекватные поведенческие реакции, вроде беспричинного ржача
или издавания животных звуков? После многократного перекладывания себя на все
горизонтальные поверхности квартиры и понимания того, что критическое мышление
в этой неравной схавтке с аффектом пострадала все-таки пока не настолько, чтобы
смотреть телевизор, начинаешь искать способы, как бы протянуть самому себе,
столь сейчас несимпатичному, руку помощи. В силу того, что день не полностью
свободен, а также ввиду слабого своего здоровья, некоторые способы приходится
отвергнуть сразу. Так-так. Что же я знаю о способах самопомощи? Что же могло бы
сейчас… йога… вообще часто бывает кстати, но сейчас сил вообще нет, все
растеряны в рыданиях о своей несчастной судьбе. Кофе и тортик… выручали нас
много раз, но сегодня ничего точно не выйдет. Социальная поддержка… бывает, что
помогает, но сейчас слишком плохо, чтобы кому-то в таком виде показаться. Мда…
И тут внезапно ты вспоминаешь, как сам старик Морено на своих демонстрациях
психодрамы показывал, что есть один безотказный способ справляться с негативным
аффектом, коктейлем из беспомощности, тревоги и уныния в нашем случае, - self care. М, думаешь ты мрачно,
как будто очень сейчас хочется как-то о себе заботиться. Но ванну все-таки
набираешь. Первые минут десять лежишь все еще в дисфоричном неприятии, потом в
равнодушной расслабленности, а потом уже думаешь, почему бы ноги не побрить…
Вылезаешь из ванной уже немного
другим, холеным, мягким и вытираешься уже, неожиданно для себя, нежно, без
прежней раздражительности. А дальше вопросов уже не встает: нужно два кружочка
огурца и супта бадха конасана. 15 минут сквозь странные ощущения в глазах (от
огурца) и островатые в тазобедренных (от специфики позы) мечутся на периферии
сознания мысли: а вот все-таки, есть ли смысл во всех этих страданиях? Франкл
вот ведь не дурак, концлагерь прошел, книжку написал и говорит, что смысл быть
должен. Так-так, смысл… бла-бла-бла… жизненный опыт – ну нет, ерунда какая-то,
могла бы я и без этого чудесного опыта обойтись. Урок, да, должен быть какой-то
урок. Чему меня это все учит? Ну, как, что жизнь то еще дерьмо… опять не то. Ну,
вот опять же Вуйчич тоже как страдал, а все превозмог и книжки строчит пачками.
Может, смысл не в самом опыте, а в том, чтобы с другими людьми его как-то
грамотно разделить? Но если даже и так, что делать-то? Куда жить? Где та
оригинальнейшая спасительная мысль, которая вытащит меня из жопы? Вот-вот, ведь
чувствую, сейчас всплывет из глубин подсознания.
Еще 10 циклов дыхания, встаю.
Мысль: делай, что должен, и будет, что будет. Что?! И это все? А…а… Черт
возьми, а ведь да. Что делать совершенно понятно, и что должен тоже. Больше пока
никто с тебя и не спрашивает, но делать надо. Будет, что будет – попахивает фатализмом,
но я же это люблю, да и хоть тревожься, хотя нет, а будущего не постигнешь. Ах,
да, и насчет делать: книжек купи хороших и не ной. Молодец.